Kursy Kulturalne
Chcesz
poznać Hiszpanię i jej mieszkańców? Chcesz lepiej zrozumieć
hiszpański styl życia? Chcesz zgłębić umiejętność
dialogu międzykulturowego?
W godzinach popołudniowych możesz
uczestniczyć niezależnie od kursu podstawowego
i razem z uczniami z
innych grup w wybranych przez siebie zajęciach z kultury hiszpańskiej.
Możesz zarezerwować pełny kurs kulturowy bądź też
wybrać interesujące Cię zajęcia (”Hispania”).
Kursy są dostępne na wszystkich
poziomach zaawansowania, za wyjątkiem kursu Mistyki hiszpańskiej,
wymagającego od kursantów zaawansowanej znajomości języka.
Największą
popularnością wsród naszych studentów cieszą się kursy
“Hispania I” lub “Hispania II”. Dotyczą wielu zagadnień najchętniej
poruszanych przez studentów i w ten przyjemny sposób poszerzają swoją
wiedzę o kulturze i społeczeństwie hiszpańskim:

Można wybrać jeden lub oba bloki. Każdy
z nich obejmuje 5 sesji tygodniowo. Zajęcia odbywają się równolegle
z podstawowym kursem języka hiszpańskiego. Minimalna ilość
uczestników: 5 osób.
Jeżeli zajęcia nie odbędą się z powodu braku wystarczającej ilości uczestników lub gdy chcesz uczestniczyć tylko w wybranych przez siebie zajęciach istnieje możliwość rezerwacji zajęć indywidualnych o wybranej przez siebie tematyce.
Przy
zapisie na obydwa bloki tematyczne oferujemy pięcioprocentową zniżkę
na każdy z bloków.
Ludzie posługują się językiem
hiszpańskim od tysięcy lat. Już w Biblii oraz literaturze
greckiej można napotkać wzmianki dotyczące Hiszpanii. Słowo
“Hiszpania” oznacza “dziwny”. Wszystkie referencje zdają się
powielać tę samą obserwację: Hiszpania to odległy,
odmienny, romantyczny kraj. Minęło wiele stuleci, a my zadajemy to
samo pytanie: Jak bardzo zmieniła się Hiszpania na ich przestrzeni w
oczach obcokrajowców?
Naszym celem jest pokazanie Wam bez
jakichkolwiek uprzedzeń tego, na co obcokrajowiec może się natknąć
przemierzając ten kraj, zwany często “piel
de toro”.
Nauka i zabawa w tym samym czasie to najlepszy sposób asymilacji języka, dlatego też dzięki tym zajęciom kursanci będą mieli możliwość pełniejszego zrozumienia specyfiki tego kraju – zawsze w luźnej i przyjaznej atmosferze. Składa się z 8 spotkań:
Społeczeństwo,
polityka i gospodarka Hiszpanii
Hiszpania
– społeczeństwo
jednocześnie dojrzałe i młode. Jej złe nawyki i dobre
strony. Porównujemy nasze społeczeństwo z pozostałymi:
-
Kim są oraz jacy są
Hiszpanie?
-
Jak myślą?
-
Co sądzą o innych
narodach?
-
Co sprawia, że są
postrzegani przez wiele nacji jako “inny” naród?
-
Co ich bawi, a co
nudzi?
-
System polityczny
Hiszpanii.
-
Gospodarka Hiszpanii.
-
Hiszpania jako integralny
element UE.
W zabawny oraz przyjemny sposób pokażemy
Wam wnętrze Hiszpanii, którego nie stanowi jedynie flamenco czy walki byków.
Pokażemy autentyczny kraj, a nie jedynie stereotyp eksportera oliwek, owoców,
słońca i plaży.
Sztuka,
historia, legendy oraz architektura Ávila
Za
pomocą tego kursu prezentujemy Wam historyczny oraz polityczny obraz tego
miasta. Jego literatura, sztuka oraz jedyny w swoim rodzaju mistycyzm wzbogacają
historyczną oraz kulturalną bazę Hiszpanii. Należy wspomnieć
również o wybitnych, głęboko zakorzenionych w historii i pamięci
Hiszpanów osobistościach, które przekształciły Ávilę w
Miasto Światowego Dziedzictwa Kulturowego. Oprowadzając Państwa
po Ávili po części opowiadamy historię naszego narodu.
Nasz
cel:
Dumni mieszkańcy
Avili, kierując się powiedzeniem ”Charakter Avili odzwierciedlony
jest w lustrze jej historii” przedstawiamy jej historię, sztukę i
literaturę.
Nasz kurs być
może nie jest oryginalny, ale biorąc pod uwagę fakt, iż
tradycje są częścią prywatnego życia obywateli, staramy
się jak najpełniej zobrazować je i podzielić się naszą
wiedzą z tymi, którzy chcą poznać nie tylko język.
Kurs
podzielony jest na osiem części:
|
|
|
Pi Pierwsze
spotkanie:
Celtycka “Obila” i
rzymska “Abula”. Legendy. Drugie
spotkanie:
Mury i ich legendy Trzecie spotkanie: Bazylika Świętego Wincentego i jej legendy |
![]() |
|
Czwarte
spotkanie: Katedra i związane
z nią legendy Piąte
spotkanie: Pałacyki i
ich legendy. Szóste
spotkanie: Monasterio de S.
Tomás i jego legendy. Siódme
spotkanie: Santa Teresa de
Jesús. Ósme spotkanie: Ryneczki, targi i gospody i ich legendy.
|
![]() |
|
Czas
trwania:
90 minut Zajęcia: Wszystkie zajęcia odbywają się poza szkołą. Oparte są pracy z tekstami i dokumentami. |
![]() |
Od El Greco aż do Piccasa, nie zapominając o Velázquezie i Goyi będziemy poszukiwać odpowiedzi na pytania: dlaczego?, kiedy?, jak? każdy z tych genialnych mężczyzn wpłynął na malarstwo.

Zajęcia mają za zadanie umożliwić poznanie w sposób jasny i przyjemny wydarzeń, które zapadły na długo w historię Hiszpanii, skupiając się zwłaszcza na wydażeniach, które miały miejsce w zeszłym stuleciu.
Hiszpania i fenomen fiesty: gastronomia oraz zwyczaje
Od
północy aż na południe, od wschodu aż do zachodu
zaprezentujemy Państwu bogactwo zwyczajów
i tradycji naszego kraju. „Los
muertos vivientes” na północy Galicji, święto narodowe –
corrida. Nie można zapominać również o Wielkim Tygodniu.
Przedstawimy Także Państwu bogactwo naszej kuchnii.
Naszym
celem jest wyjaśnienie w orginalnej formie aspektów poruszanych na innych
kursach. Poprzez wybór tekstów piosenek z różnych epok i przedstawiających
różnorodny styl przedstawiamy rozwój społeczny we wszystkich możliwych
aspektach, który swój początek ma w latach 40. XX wieku i zakończył
się w wieku XXI oraz zmiany, jakim uległ język.
Ten
kurs ma na celu przybliżenie poprzez muzykę jako sposobu komunikacji do
szczególnych wydarzeń, które miały miejsce w historii kraju.
Podczas tego kursu poznaje się kraje latynoamerykańskie poprzez zapoznanie się z biografiami wybitnych osobowości, najważniejszymi wydarzeniami, muzyką i sztuką. Uwypukla się różnice między społeczeństwami i regionami każdego kraju.
Największe dzíeła literatury hiszpańskiej
Jak
zrozumieć społeczeństwo, sposób kształcenia, historię,
tradycje kraju bez poznania ludzi, ktorzy piszą lub pisali o nim?
El
Lazarillo de Tormes, D. Quijote, La Regenta – bez wątpienia literatura
współczesna i aktualna. Ważni dla kultury latynoamerykańskiej są
również: García Márquez, Borges, Cortázar.
Spirytualizm chrześcijański ma swoich przedstawicieli: Świetą Teresę z Avili i Świętego Jana od Krzyża. Szukamy poprzez ich dzieła wątku łączącego ich doświadczenie związane z Bogiem. Oboje pochodzili z Avili!
Aby móc uczestniczyć w tym kursie wymagany jest przynajmniej poziom B2. Jeżeli jesteś w stanie zrozumieć poniższy opis, bez problemu możesz się na niego zapisać.
Con este curso de mística buscamos que el alumno tenga un acercamiento a una doctrina que los propios místicos no consideraban una sabiduría secreta, incomunicable, y no sólo reducida a una grupo de iniciados.
Podemos hablar de la mística de una época, de un momento de entender la religiosidad ya pasada. No es así, la mística no es lago lejano, ellos, sus representantes, en su afán de una relación intensa y personal con Dios; se tocan y cruzan con movimientos filosóficos y religiosos. Estos hoy en día son un referente espiritual para muchos hombres y mujeres del mundo. Así podemos decir que la mística hoy en día está más cerca de nosotros de lo que pensamos. Mostrarlo es la intención de este curso.
Hemos puesto como modelo de este acercamiento a dos de los más representativas figuras de esta doctrina; Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. Sus primeros recuerdos y contactos con Dios se producen en Ávila, ya que es el lugar donde ella nació. Aquí ellos fraguaron sus ideas, primero en su mente y después en el papel. Y también nos dejaron su día a día.
El alumno comprenderá, valorará, enjuiciará, analizará, esta doctrina con visitas a esos lugares que forman parte de esta literatura religiosa. Una literatura que abandona el latín vulgar, para expresarse en castellano, con el propósito de popularizarla.
A partir de lo expuesto anteriormente, acercamiento, modernidad, contacto real, literatura en castellano. La mística es parte no sólo del Siglo de Oro español, es algo que nos pertenece a todos. Es pasado y presente. Demos a conocer a la mística como algo de hoy.
La mística es concebida como una unión de voluntades, pero no de esencias, quedando a salvo la voluntad humana. Incluso para rechazar la gracia divina.
La mística profundiza en uno mismo. Afirmaba Malón de Chaide: “Es el hombre tan libre, que puede no querer cuando Dios quiere”.
Características generales del curso.
Las lecciones se realizarán en clase con salidas para ver y sentir la Ruta
Teresiana, el curso está estructurado en ocho sesiones de noventa minutos.
A. Fechas: ver lista de precios.
B. Destinatarios: Toda persona interesada en el mundo de la Mística.
C. Número de participantes. Mínimo 5, máximo 20
D. Requisito mínimo de competencia lingüística: B2, C1.
E. Profesorado: José Luis García.
Objetivos del curso.
¿Qué proponemos al estudiante que tome parte en el curso de mística? Un
acercamiento a la literatura espiritual cristiana. Los objetivos específicos
del curso son:
- Encontrarse con las figuras máximas del misticismo que le faciliten la lectura
y el estudio de textos místicos.
- Meditar sobre un aspecto de la literatura bastante desconocido para un lector
tradicional.
- Descubrir cómo en la doctrina mística se conjugan los valores, literarios y
filosóficos, que podremos encontrar en un recorrido por la “Ruta Teresiana”.
- Conocer y valorar la figura de Santa Teresa.
- Conocer y valorar la figura de San Juan de la Cruz.
- Reencontrase con la espiritualidad en la “Ruta Teresiana”.
Contenidos.
- El Centro de Interpretación del Misticismo.
- La prosa religiosa.
- Ascetismo y misticismo.
- La Mística española: rasgos generales y estilos.
- Las órdenes religiosas.
- La mística heterodoxa.
- Causas de la aparición de la mística y la ascética.
- Épocas
o Período de iniciación.
o Período de plenitud.
o Autores.
- Contexto histórico.
- Población y sociedad.
o Mentalidad.
o El estado y los acontecimientos políticos.
- Santa Teresa de Jesús.
o Esquema biográfico.
o La doctrina.
o Las obras.
o El estilo.
- La prosa de Teresa de Jesús.
o El Castillo interior.
- La prosa de Santa Teresa de Jesús.
o Las Moradas.
- San Juan de la Cruz.
o Esquema biográfico.
o La doctrina.
o Las obras.
o El estilo.
o La Noche oscura.
Metodología.
La metodología a seguir en este curso específico se ajusta a las líneas generales ya marcadas en el en este documento.
En este curso concreto buscamos una metodología específica, Ávila se ofrece al
alumno como recursos educativo, nuestra metodología sale a la calle. Relacionado
con ello, en cuanto a la explotación de recursos, se realizarán lecturas de las
obras más emblemáticas de los autores en lugares relevantes de sus vidas.
Materiales - Selección.
- DE LA CRUZ, Juan, Obras completas, Madrid, Espiritualidad, 1988.
- DE JESÚS, Teresa, Obras completas, Madrid, Biblioteca de autores critianos,
1988.
- GARCÍA LÓPEZ, José, Historia de la Literatura española, Barcelona, Vicens
Vives, 1982.
- LAPESA, Rafael, historia de la lengua española, Madrid, Gredos, 1980.
- MANCHO DUQUE, Mª Jesús, La espiritualidad religiosa en el siglo XVI,
Salamanca, Universidad de Salamanca, 1990.
- TERESA Y JUAN DE LA CRUZ, Lírica mística, Madrid, Espiritualidad, 1988.
- Ávila como contexto de nuestros autores.
Programación (8 sesiones de 90 minutos)
1ª Sesión:
- Visita al Centro de Interpretación del Misticismo.
- Coloquio sobre la visita.
2ª Sesión:
- La prosa religiosa.
- Ascetismo y misticismo.La Mística española: rasgos generales y estilos.
- Las órdenes religiosas.
- La mística heterodoxa.
- Causas de la aparición de la mística y la ascética.
3ª Sesión:
- Épocas
o Período de iniciación.
o Período de plenitud.
- Autores.
- Contexto histórico.
- Población y sociedad.
o Mentalidad.
o El estado y los acontecimientos políticos.
4ª
Sesión:
- Santa Teresa de Jesús.
o Esquema biográfico.
o La doctrina.
o Las obras.
o El estilo.
5ª
Sesión:
- La prosa de Teresa de Jesús.
o El Castillo interior: lectura y análisis.
6ª Sesión:
- La prosa de Santa Teresa de Jesús.
o Las Moradas: lectura y análisis.
7ª
Sesión:
- San Juan de la Cruz.
o Esquema biográfico.
o La doctrina.
o Las obras.
o El estilo.
8ª
Sesión:
- San Juan de la Cruz.
o La Noche oscura: lectura y análisis.
Zanim zapiszesz się na w/w kurs rekomendujemy skontaktować się z CITIES, jedną z najbardziej znanych instytucji na świecie, zajmującą się mistycyzmem, przede wszystkim życiem Świętej Teresy i Świętego Jana od Krzyża. Nie możemy porównać naszego skromnego kursu z kursem oferowanym przez naszych sąsiadów www.citesavila.org.